Penulis: Redaksi

Tim satgas gabungan penanganan bencana erupsi Gunungapi Ruang terus melakukan upaya penyelamatan

Sulawesi, Jejakjurnalis.com – Tim satgas gabungan penanganan bencana erupsi Gunungapi Ruang terus melakukan upaya penyelamatan warga terdampak hingga hari ini, Minggu (21/4).

Sejak hari pertama gunungapi berjenis stratovolcano itu naik level IV atau ‘awas’ atau pada Rabu (17/4),

Pemerintah Provinsi Sulawesi Utara bersama Pemerintah Kabupaten Sitaro secara bertahap mengosongkan wilayah yang masuk ke dalam radius enam kilometer dari puncak gunung, sesuai rekomendasi Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi (PVMBG).

Selain dievakuasi ke wilayah radius yang aman, para warga juga dievakuasi menuju beberapa lokasi di luar Pulau Tagulandang, seperti Kota Manado, Kota Bitung dan Minahasa Utara.

Pemindahan sementara warga terdampak ini difasilitasi oleh TNI AL menggunakan KRI Kakap 811, Basarnas dengan KM Bima Sena dan ASDP yang mengerahkan KM Marina, KM Lokong Banua, KM Lohoraung, KM Pasatibo termasuk kapal ferry lainnya serta perahu motor milik warga.

Adapun warga yang dievakuasi keluar Pulau Tagulandang ini merupakan perantau, termasuk warga setempat yang memiliki keluarga di Kota Manado, Kota Bitung dan Minahasa, hingga kelompok rentan meliputi ibu hamil, lanjut usia, disabilitas dan warga yang sakit dan membutuhkan perawatan intensif. Seluruh rangkaian upaya evakuasi ini semata-mata untuk alasan keselamatan dan keamanan.

*Penanganan Pengungsi di Kabupaten Sitaro*

Demi memenuhi kebutuhan permakanan bagi warga terdampak dan pengungsi termasuk personel lintas stakeholder yang bertugas, tim satgas gabungan juga telah mendirikan dapur umum lapangan di beberapa titik yang tak jauh dari lokasi pengungsian, seperti yang ada di Desa Apengsala, Kabupaten Sitaro. Dapur umum itu dikelola oleh Dinas Sosial bersama TNI.

Layanan dukungan psikososial oleh Kementerian Sosial juga terus dilakukan untuk pendampingan psikologis bagi anak-anak yang mengungsi. Hal ini dilakukan guna menghalau perasaan trauma dan memberikan hiburan selama tinggal sementara di pengungsian.

Sementara itu pos kesehatan juga sudah didirikan di Gedung Gereja Betel Paninteang, Desa Lesah, Kabupaten Sitaro. Tim dari Dinas Kesehatan, PMI, termasuk relawan lainnya terus memberikan layanan kesehatan dan membagikan masker secara rutin, menyusul erupsi Gunungapi Ruang masih terjadi secara berkala dan menyemburkan abu vulkanik yang dapat berisiko bagi kesehatan masyarakat.

Unsur dari TNI dan Polri juga terus melakukan gotong royong bersama berbagai pihak untuk pembersihan jalan-jalan dari batu, kerikil serta pasir abu vulkanik yang dimuntahkan Gunungapi Ruang saat erupsi. Banyaknya material vulkanik itu telah menyebabkan 363 unit rumah dan dua gereja rusak.

Di samping itu, PLN SulutGo juga telah melakukan perbaikan jaringan listrik yang sebelumnya padam akibat dampak erupsi. Hal itu tentunya memudahkan tim satgas dalam upaya penyelamatan dan evakuasi warga termasuk langkah lainnya dalam rangkaian operasi penanganan darurat.

Tim satgas gabungan telah mendirikan posko induk di Desa Apengsala, Kecamatan Tagulandang, yang berjarak kurang lebih 15 kilometer dari kaki Gunungapi Ruang. Pos induk ini menjadi pusat komando lintas stakeholder untuk koordinasi, laporan perkembangan dan segala rangkaian penanganan darurat di Kabupaten Sitaro.

*Distribusi Logistik dan Peralatan*

Di samping upaya penyelamatan dan evakuasi, tim satgas gabungan juga terus mendorong dukungan berupa logistik dan peralatan yang dibutuhkan selama penanganan darurat dengan berfokus pada pemenuhan kebutuhan dasar warga terdampak dan pengungsian.

Adapun jenis-jenis dukungan tersebut meliputi; beras 1,5 ton, mie instan 30 dos, ikan sardin kemasan 100 kaleng, masker 50 lembar, selimut, alat mandi, pembalut wanita, tikar/matras dan beberapa obat-obatan yang dikirim oleh Makodam XIII/MDK, Korem dan jajaran.

Selanjutnya tikar 123 lembar, selimut 400 lembar, terpal 2 lembar, masker 2.000 lembar, gula 10 kg, kopi dan teh dari Pemda Kabupaten Sitaro. Kemudian sembako, masker dan selimut dari Dinas Sosial setempat.

Berikutnya Kementerian Sosial juga mengirimkan tenda gulung 100 lembar, selimut 200 lembar, kasur 20 buah, velbed 16 unit, family kit 50 paket, telur 500 kg, ikan sardin kemasan 50 dus, bumbu dapur 50 kg dan air mineral dalam kemasan gelas 200 dus.

Sementara itu, Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) juga telah mendorong dukungan berupa seng 10 ribu lembar, tenda pengungsi 5 set, tenda keluarga 100 unit, light tower 4 unit, genset 4 unit, sembako 300 paket, makanan siap saji 300 paket, hygiene kit 300 paket, matras 300 lembar, selimut 300 lembar, kasur lipat 150 lembar, masker 300 box, velbed 50 unit, toilet portable 10 unit dan survival kit pengungsi 300 paket. BNPB juga memberikan dukungan berupa Dana Siap Pakai (DSP) senilai 350 juta rupiah untuk mendukung operasional termasuk pemenuhan kebutuhan dasar warga terdampak dan pengungsi.

Segala jenis bantuan tersebut dikirim dari Lanud Sam Ratulangi, Pelabuhan Kota Manado dan Pelabuhan Kota Bitung. Adapun gudang logistik dari segala jenis bantuan ini berada di tiga titik, yakni posko induk, rumah warga dan di pelabuhan Minanga di Kabupaten Sitaro.

( Red)

 

Tabon (bahasa Sansekerta) bermakna rumah atau kebun warisan leluhur,

Yogyakarta, Jejakjurnalis.com – TABON, Pameran Alit Ambara, Faisal Kamandobat, Samuel Indratma dimulai 22 April – 5 Mei 2024,berlokasi di Jogja National Museum Jl. Prof. DR. Ki Amri Yahya No.1.

Pakuncen, Wirobrajan. Kota Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta 55167

Menceritakan : ” Tabon (bahasa Sansekerta) bermakna rumah atau kebun warisan leluhur, sebagai tempat muasal, berpulang dan berkumpul. Tabon, dengan demikian, merupakan titik mula suatu masyarakat tercipta melalui perkembangan pohon kekerabatan yang terus meluas, baik lewat perkawinan mapun keturunan, hingga terbentuk sebuah kelompok sosial, masyarakat.

Bahkan bangsa, dalam proses perkembangan tersebut, sebuah masyarakat atau bangsa membentuk pandangan hidup (kosmologi) yang tertanam dalam diri setiap individu (mikro-kosmos) serta terpancar pada
realitas sosial dan lingkungan alamnya (makro-kosmos). Dalam kosmologi tersebut.

Perkembangan masyarakat senantiasa memperhitungkan faktor keseimbangan antara alam, budaya dan entitas spiritual, serta antara pertumbuhan populasi, kecukupan sumberdaya serta
model tatanan sosial masyarakatnya.
Di dalam bidang seni rupa kontemporer, tabon merupakan suatu gagasan yang disodorkan untuk
menjelajahi posisi dan makna seni di dalam kosmologi suatu masyarakat.

Sebagai wahana untuk
merancang, merenungkan, dan mempersembahkan berbagai perkembangan di kemudian hari,
baik terkait rekayasa konseptual, material dan presentasi sosialnya.

Dengan tabon kita dapat
melihat lintasan perkembangan seni sebagai bagian dari perkembangan masyarakat serta berbagai
pandangan hidup yang menyertainya.
Dewasa ini, kita tengah hidup dalam sebuah masa di mana mobilitas manusia, benda dan gagasan
terjadi dalam percepatan (velocity) yang luar biasa, sehingga terjadi persinggungan antar pandangan hidup yang berbeda-beda.

Di satu sisi kadang terjadi peleburan (fusion) antar pandangan hidup, di sisi lain terkadang terjadi gesekan (friction), dan dalam kesempatan lainberbagai pandangan hidup secara otonom dan koeksisten. ” Ungkap mereka

Mereka menambahkan : “Fenomena di atas telah mendorong lahirnya seni kontemporer, yaitu seni yang membangun kerangka estetikanya dengan menggunakan berbagai sumber (tradisi, spiritualitas, sains, teknologi) dalam merespon berbagai problem yang sedang dihadapi.

Contoh (lingkungan, ekonomi, mental, spiritual dan sosial). Konsekuensinya, seni telah menjadi ruang yang plural, longgar, dan dinamis, di mana kosmologi yang berbeda-beda saling berdialog satu sama lain, dalam lingkup lokal, regional dan global.
Di dalam situasi demikian, gagasan tabon menjadi penting untuk dihadirkan, sebagai wahana untuk meniti kembali lintasan perkembangannya, dari realitas mutakhirnya yang luar biasa.

Guna menuju prinsip-prinsip dasar kelahirannya yang sederhana. Dalam proses tersebut, seni kontemporer akan merenungkan kembali jati dirinya, hubungannya dengan berbagai tradisi dan disiplin ilmu, serta maknanya di tengah berbagai pandangan dunia yang membentuknya.

Sebagai bagian dari rangkaian acara seni rupa ini, akan dihelat pula Pasar Jembar. Sebuah
lingkungan pasar berupa tiga rumah limasan khas jogja yang dihadirkan sebagai tempat temu
lintas batas ekonomi, sosial, dan budaya yang mencakup berbagai lintas iman, etnis, budaya, dan
bangsa.” Ungkapnya

Pasar ini akan menampilkan usaha-usaha dari warga dan komunitas dalam bentuk barang,
jasa, workshop, dan hiburan seni, dalam rangka menghadirkan pengalaman unik yang penuh kejutan dengan suasana ramah, kegembiraan, dan tawa.
Pameran dan semestanya ini diselenggarakan oleh Jogja Art Planet (JAP),

Menjadi sebuah wahana persemaian dan pengembangan berbagai ide, praktik dan materialitas dalam seni-budaya. Kami berkomitmen untuk menyelenggarakan penelitian, pameran, pelatihan, serta advokasi seni
budaya, dengan fokus pada inovasi, promosi, manajemen pengetahuan, dan pembuatan kebijakan terkait bidang seni budaya.

JAP aktif menjalin kerjasama dengan berbagai pihak, baik dari sektor
publik maupun privat, individu maupun lembaga, baik dalam maupun luar negeri, untuk menciptakan ekosistem seni budaya yang produktif dan tatanan sosial-budaya yang holistik serta
humanis.

( Red)